般若心経
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「識」は右の本では知識と訳されているが、「受想行を意識していること」と解釈しても問題ないであろう。それなら私の説明は、般若心経の用語を用いても十分だったのである。乱暴にいうなら、仏教思想とは「脳から見た世界」である。
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一週間が過ぎて、ようやく体が慣れてきた。昼の五時間般若心経読みの後でも、一人で風呂に入れるようになった。この一週間、朝から晩まで、まさに修行して、食って、寝て、修行して、食って、寝る、だけだった。
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願わくば再びこの地に来り日本仏教とチベット仏教との協同和合に一臂の力を尽し、幸いに世界仏教の基礎となるを得ば誠に愉快の事である。別れに臨んでひとえにこの事を願うという意味で般若心経三巻を読みました。ときに皆が山を降るものですから一緒に降って行きましたが、今度は道を換えてターマルンという村のある方に降りました。
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曹洞宗では有料で頒布しているほか、曹洞宗寺院では寄進者に授与している。駒澤大学の学生生活ガイドブックに『般若心経』と共に記載されている。
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しかし、仏教経典と呼ばれるものが、たとえ真経と判別されるものであっても、釈迦の教説をそのまま伝えているものではないことは、現在の仏教研究においては明らかとなっている。比較的最近に発表されたものとしては『般若心経』が中国撰述であるという説がある。
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おかげでいくつか気がついたことがある。たとえば前章で感覚世界と概念世界の区分をしたが、この区分自体がすでに般若心経に出てくる。お経では、私のいう感覚世界を「色」あるいは「眼界」などと表現している。
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早稲田大学教授を務めた。般若心経の文献学的研究や道教の形成に関する歴史的研究を行う。
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ともかくこの般若心経というのは、本当によくできている。お釈迦様がつくづく深く考えた、というところから始まる。
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宗旨は浄土真宗だったが、禅宗にも興味を持ち、般若心経を信仰した。中年になってからは飲酒を控え、健康的な食生活を心がけていたが、好物の鰻と天麩羅だけは控えなかった。
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フォークソングをルーツとし、仏教的なメッセージをテーマに楽曲制作をしている。また、般若心経を音楽に乗せた仏教的なものもある。
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この日の午前中水木氏は、村から少し離れた林の中のトペトロの墓の前で過ごしている。日本人一行六人を代表して般若心経を唱え、献花をした。その後、村人の讃美歌の合唱と牧師の説教を聞き、墓地の空地で約五十名の参列者全員と食事をとった。
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それは般若心経かなにかを書いた残欠本の仮表装でありました。
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願わくば再びこの地に来たり、日本仏教とチベット仏教との協同和合に一臂の力を尽し、幸いに世界仏教の基礎となるを得ば、誠に愉快のことである。別れに臨んでひとえにこのことを願うという意味で、般若心経三巻を読みました。時に皆が山を降るものですから、一緒に降って行きましたが、今度は道を換えてターマルンという村のある方に降りました。
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耐火度が強い土を使い、高さ1mクラスの大型作品は板状の粘土を使ってタタラ作りの技法や手びねりで制作した。代表作は「般若心経」シリーズと「古代幻視」シリーズの作品群である。池田満寿夫美術館の開館に合わせて制作した「土の迷宮」シリーズの作品群や富士山の様々な景色を描いた陶板画もある。
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小田刑事に案内されて、私たちは、藤田老人の寝室なる八畳の座敷に入りました。寝床は最早たたまれてありましたが、机と般若心経とはそのままになっておりました。小田さんは、老婆を呼び、はじめてここへ来て自分の検査した顛末を、いちいち俊夫君に説明しました。
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悪化して腹膜炎を併発し、2月4日、小田原の対潮閣にて死去した。死去直前に教育勅語や般若心経を唱えていたという。
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その一角には水琴窟があり、般若心経の代わりに水の音が聞こえるようにしてある。
