論ご
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18 の例文
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尋常小学校時代には2年生ぐらいから、ランプやあんどんの下で漢籍の素読をやらされた。大学、中庸、論語などは何のことか分からなかったが声をあげて読んだ。当時牛込には2つしか小学校がなかったが、泰三は牛込北町・愛日小学校にはいった。
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百済のなんとか王のとき誰それは日本へ渡り、漢文や論語を伝えてあげ!なんとか王のときには誰それが、漢文と儒学を教えてあげ!
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それで、縱令孔注にさうなつて居るからといつて、其れが前漢經師の説であるとするに足らぬ。余はそれよりも楊雄の法言の方がもつと論語を解する材料となると思ふ。申す迄もなく楊雄は易に擬して太玄を作り、論語に擬して法言を作つたといはるゝだけ法言を見ると其或章は論語と全く同一の句法を用ひて居るが、前に擧げた「如其仁」と同一の句法を用ひ、然かも論語に於けるが如く之を疊言した例がある。
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翠松は論語の一節から取られており創設以来たいせつに伝承されている。なお、富山県富山市に法人本部をおく同名の学校法人片山学園との関係はない。
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料理法もさまざまで、人間のシチュー、乾肉、むし焼き、刺身、はては、きざんで塩とコウジにまぜ酒にひたしてツボに密閉し一種の塩辛をつくるような手のこんだこともする。孔子の弟子、子路が殺されて塩辛の材料にされたことは論語にも出ている。市場で人肉が公然と売りに出されたこともまれではない。
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近年の倭人論ではこの鬯草をウコンではないかと推定し、ここで記述された倭人は日本列島の沿岸漁労民でなく、江南や華南の山人であったとする説もある。孔子の論語にも倭ではないかともいわれる「九夷」について記載がある。また、つぎのような記載もある。
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彼は、2001年12月に自分の妻子を殺害したオレゴン州の男、が、逃亡中に別名として数週間にわたり「マイケル・フィンケル」を使用していたことを知った。次月にロンゴが逮捕された後、彼らはコミュニケーションをとりあった。フィンケルは、ロンゴの裁判の前に、彼が無罪とされるのを援助するため、ジャーナリストが「真実の物語」を出すことを望んでいると述べた。
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姓は顔、字は子淵。論語の編者は顔淵と書いて字を用いるが、それには敬意がこもつている。孔門第一の人であつたためであろう。
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一方、『論語』の一節や朱子学の教えが引用されることは多く、道徳や倫理の古典として受け入れられている。特に『論語』は日本語訳や解説書が多数刊行されているなど人気が高い。現代の文化人類学者ホフステッドなどによる実証的研究などでは、東アジアの「儒教文化圏」が国際比較上は同種の文化圏として認識される。
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このような琴の流行は南北朝時代に最高潮になりやがて衰退するが、近世になっても文人の嗜むべき随一の楽器とされ続けた。棋は既に『論語』の中に孔子の弁として述べられるほど古い遊びである。「博弈」のうちの「弈」が囲碁を差しているが「博」の方はスゴロクの事で『論語』ではこの二つが同等に扱われている。
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孔子の伝記について信憑すべき材料は『論語』のほかにはないのである。では『論語』は確実な史実を伝えていると考えてよいであろうか。
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異世代の存在は古くから示唆されている。古い文献で有名なものは論語で、恐らく孔子本人によるコメントである。
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このことは親鸞がいかに論語を重んじていたかを示すものであろう。したがって彼は世間の法については論語によるべきことを教えたと解することができる。
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朝は冬でも日の明け明けに起こされて、庭に出て立木打ちをやらされたり、馬に乗せられたりした。母からは学校から帰ると論語とか孝経とかを読ませられたのである。一意意味もわからず、素読するのであるが、よく母から鋭く叱られてめそめそ泣いたことを記憶している。
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紀元前375年、韓に滅ぼされた。孔子が『論語』において、鄭の楽曲は淫らなものが多いと批判していた。俗な曲やあまり高尚ではない楽曲を鄭声というのもここから来ている。
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葦原将軍だとか天下の予言者だとかいう偉い連中はいくらもころがっている。私は論語を読でいつも非常に感服するが論語の第一頁には何と書いてある。
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総指揮官ディエドの判断で、最も前線の基地だが守りが充分とはいえないテネドス島に寄らず、安全では不安のないネグロポンテに直行したのである。ロンゴ指揮の十五隻がテネドスにいるとは、ディエドも知らなかったのだ。ネグロポンテは、ヴェネツィア共和国が東地中海域の制海権保持のために、最も重要な海軍基地と見ているコルフ島、モドーネ、クレタ島と同列に並ぶ基地だが、対トルコとなれば、ここが最前線基地なのである。
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